Đọc toàn bộ nghi quỹ PDF: 
(Tibetan-English-Chinese-Vietnamese)

OPENING PRAYERS –前行發心祈請–KHAI KINH

Altruistic  Motivation .....5
願菩提心– Phát khởi tâm vị tha
Action Bodhicitta Prayers .....6
行菩提心– Bồ đề tâm hạnh nguyện
Refuge and Bodhicitta .....6
發心皈依– Quy y và Bồ đề tâm
The Four Immeasurables .....7
四無量心– Tứ Vô Lượng  
Dorje Chang Wang .....8
金剛持傳承上師祈請文–Thỉnh nguyện gia trì từ đức Kim Cang Trì
Supplication to the Guru .....8
祈請上師– Khẩn Cầu Đạo Sư
Short Mandala Offering .....9
短曼達供養– Cúng dường Mạn đà la ngắn
Requesting the Turning of the Wheel of Dharma .....10
請轉法輪– Thỉnh Chuyển Pháp Luân

THE MEDITATION AND RECITATION OF AMITABHA – THIỀN QUÁN VÀ TRÌ TỤNG A DI ĐÀ – 彌陀修誦
Visualization of Objects of Refuge .....12
明觀皈依境– Quán tưởng đối tượng quy y
Refuge and Bodhiccitta .....13
皈依發心– Quy y và Bồ đề tâm
The Offering of the Seven-Limbed Prayer of Gathering the Accumulation in the Presence of the Refuge .....13
於彼等皈依境尊前敬獻累積資糧之七支供– Cúng dường thất chi nguyện để tích lũy công đức trước các đối tượng quy y
The Main Part: Visualization of the Yidam Deity .....16
正行,禪修本尊– Phần [Hành Trì] Chính Yếu: Quán Tưởng Bổn Tôn
Blessing the Offerings .....21
加持供品– Gia trì phẩm vật cúng dường
Mandala Offering .....25
獻曼達– Cúng dường mạn đà la
The Quintessential Seven Branches .....26
心要七支分– Thất chi nguyện tinh yếu 
Performing Praise .....27
行讚歎– Tán tụng

Visualization for the Mantra Recitation .....29
誦咒觀想– Quán tưởng trong khi trì chú

Dedication .....32
迴向– Hồi hướng
Verses of Auspiciousness .....33
道吉祥 – Lời nguyện cát tường
Short Prayer to be Born in Dewachen .....34
簡短極樂願文– Đoản nguyện vãng sinh Cực Lạc
Prayer to be Born in Dewachen by Chakme Rinpoche .....37 
恰美極樂願文– Bài nguyện vãng sanh Cực Lạc của Chakme Rinpoche 
Tibetan .....37 – Chinese .....44 – English .....52 – Vietnamese .....60

DEDICATION – HỒI HƯỚNG– 迴向
Closing Dedication ..... 68
結行迴向–  Hồi hướng kết thúc
Long Life Prayers .....71
長壽祈請文–  Các bài nguyện trường thọ
Prayer for the Drikung lineage by Mipham .....75
米滂仁波切所造直貢法教宏廣願文–  Lời  nguyện cho dòng Drikung của Mipham

APPENDICES – PHỤ LỤC – 附錄
Appendix  1: Dharmakaya Phowa .....76
法身破瓦–  Phowa: Chuyển di đến Pháp thân 
Appendix 2: Dedication by Shantideva ......79
Tibetan .....79 – Chinese .....84 – English .....87 – Vietnamese .....94
入菩薩行論迴向品– Hồi hướng nguyện của Tôn giả Tịch Thiên 
Appendix 3:  Lamp Offering Prayer .....98
供燈祈願文– Bài nguyện cúng dường đèn
Appendix 4: Prayers for World Peace .....108
世界和平願文– Cầu nguyện cho hòa bình thế giới

Đọc toàn bộ nghi quỹ PDF: 
(Tibetan-English-Chinese-Vietnamese)

Đọc Sách [Tiếng Việt] [Tiếng Anh]

Forewords by His Eminence Garchen Rinpoche and Khenchen Konchog Gyaltshen Rinpoche  

Synopsis

In Search of the Cosrrect Address of the Western Pureland of Ultimate Bliss and Dharmakaya Amitabha is the first of  Bhikshu Thich Tue Hai's voluminous Dharma work to be translated  from Vietnamese into English.  He explains in very clear terms why it is a mistake to take the Mahayana sutras literally and how to interpret their correct and profound meaning.  Using a thorough examination of a passage from the Amitabha Sutra, Thich Tue Hai shows us how to understand properly and practice well.  Anyone can learn how to go through life with the living presence of Amitabha – one’s own nature of luminosity and wisdom-awareness – and achieve ultimate bliss.  

About the Author

The Venerable Bhikshu Thich Tue Hai was born in 1968 in Vietnam, and in 1986, became ordained at the Zen monastery Thuong Chieu under the Grand Master Thich Thanh Tu as his preceptor. He was given the Dharma name Tue Hai (Ocean of Wisdom), and in 1994 the Grand Master assigned Master Tue Hai to be Abbot of Long Huong Temple in Dong Nai where he remains until the present. One of the greatest aspirations of Bhikshu Thich Tue Hai is to point out the singleness and true essence of all traditions, whether it is Theravada, Mahayana, Pureland, Zen or Vajrayana. He teaches Mahayana Zen, the Sutras, the true nature of mind, as well as meditation based on the Theravadin “Four Foundations of Mindfulness,” and especially, on the vast and profound view of the Flower Ornament Sutra, similar to the pure view of Vajrayana that all dharmas are equanimous and are actually buddhas.

 About the Translator

The translator, Milam Sudhana, first discovered Bhikshu Thich Tue Hai’s deeply inspirational teachings in 2013 while on a writing retreat at the Garchen Buddhist Institute in USA.  Her root guru, Garchen Rinpoche, recommended that she continue receiving teachings from Master Tue Hai, so she traveled to Vietnam to meet him in 2015, and with a heart filled with gratitude, has remained a devoted student since. Her aspiration is to continue to share with the world the gift of wisdom of Bhikshu Thich Tue Hai's liberative teachings based on his profound and experiential realization. The English version was edited by Khenmo Trinlay, a published senior editor of Dharma work, including teachings of His Holiness Drikung Kyabgon Chetsand Rinpoche and Khensur Konchog Gyaltshen Rinpoche, and Oliver K. Luu, a freelance writer and History major.

PDF of book [English]

Quý vị đặt ra các quy tắc, luật lệ và thể chế cho riêng mình. Nếu người khác phá luật của mình thì quý vị sẽ bắt bớ và trừng phạt họ, nhưng nếu chính bản thân mình vi phạm chúng thì quý vị lại bỏ qua. Geshe Sharmawa có nói, “Chừng nào quý vị không nhận thấy sự yếu kém của riêng mình và tự ngã là kẻ thù của mình, thì quý vị sẽ không đón nhận bất kỳ sự giúp đỡ nào.” Nếu quý vị xem cảm giác của mình là quan trọng nhất thì không ai có thể đến với quý vị. Kể cả các vị lama đắc đạo cũng không thể giúp người bị ám ảnh vì bản thân, bởi vì lời khuyên của các ngài sẽ xung khắc với tâm ái ngã của quý vị. Để tiếp nhận sự hướng dẫn của các vị thầy trên đường tu, trước tiên, quý vị phải nhận ra sự sai lầm của tâm ái ngã. Với tâm ái ngã, quý vị có tất cả lý do để làm những điều xấu. Vì vậy, quý vị phải cân nhắc lý do cho những hành động của mình. Không những các vị thầy không thể giúp đỡ, mà ngay cả bạn bè thông thường cũng không thể giúp quý vị, bởi vì quý vị sẽ không cởi mở đối với lời khuyên của họ. 

Rinpoche đã cho lời khuyên sau đây về ngũ lực để thực hành vào phút lâm chung.
[Chú thích: Lời khuyên này đang hiện hành trong một quyển sách nhỏ ở FPMT Shop.] 

Thiền rất là đơn giản. Khi nghe nói về thiền lần đầu tiên thì bạn có thể nghĩ rằng, “Nó phải rất là đặc biệt; thiền không thể dành cho tôi, mà chỉ dành cho những người đặc biệt.” Điều này chỉ tạo ra một khoảng cách giữa bạn và thiền.