Giáo pháp

Nhập Môn Kim Cang Thừa

Những hiểu biết căn bản khi bước vào Phật Giáo Tây Tạng...

Trang Nhập Môn Kim Cang Thừa  được biên soạn cho các Phật tử muốn tìm hiểu về những giáo lý nền tảng của Phật Giáo Tây-Tạng hoặc Kim Cang Thừa.  Xin vui lòng đọc các tài liệu khai tâm dưới đây và  quay trở lại viếng trang nhà này trong tương lai.

Quý đạo hữu cũng có thể vào viếng trang nhà
http://www.nalanda.batnha.org hoặc http://www.diendan.batnha.org của Thư Viện Nalanda để tham khảo thêm về các tài liệu giáo lý căn bản của Phật Giáo Tây Tạng.  

 

Ï  Đối Tượng Quy Y

Cũng giống như các thừa khác, người đệ tử muốn tu tập theo Phật Giáo Tây-Tạng, hay Mật-Tông Tây-Tạng, hay Kim Cang Thừa (Vajrayana) cần phải hết lòng quy y Tam Bảo (take refuge in the Three Jewels), nghiã là quay về nương tựa nơi Phật  Pháp, và Tăng (Buddha, Dharma and Sangha).

Nhưng riêng trong Kim-Cang Thừa hay Phật Giaó Tây-Tạng, người Phật tử còn được hướng dẫn để quy ngưỡng đấng
Đạo Sư (Guru hay Lama).

Đệ tử tu tập theo Kim-Cang Thừa hay Phật Giáo Tây-Tạng phải kính ngưỡng  vị đạo sư, bổn sư, hay vị thầy gốc của mình (root lama) chẳng khác nào kính ngưỡng một vị Phật, và phải luôn nhìn thấy thầy mình chính là hiện thân của một vị Phật.

Trong Kim-Cang-Thừa, có pháp tu Bổn Sư Du Già (Guru Yoga), có thể dịch thoát ý là pháp tu Bổn Sư Tâm Đồng.  Nương theo pháp này, đệ tử hoà nhập tâm, khẩu, ý của mình vào với tâm, khẩu, ý của vị thầy trong trạng thái nhất như.  Do đó, vị đạo sư mà người đệ tử có duyên lành để thực hành theo pháp tu này phải là một người với đầy đủ phẩm hạnh cao quý của giác ngộ.
 

Ï  Giáo Lý Nền Tảng

Kim-Cang Thừa hay Phật Giáo Tây Tạng chú trọng vào pháp tu Bồ Đề Tâm (Bodhicitta), nghiã là phát khởi tâm cầu tìm giác ngộ vì lợi  lạc của toàn thể chúng sinh. Từ vô thủy vô chung, chẳng có một chúng sinh nào đã chẳng từng là cha hay mẹ của mình. Do đó, chúng sinh hay chúng hữu tình (sentient beings) trong Phật Giáo Tây-Tạng thường được gọi là "chúng sinh mẹ hiền" (mother sentient beings).

Cũng như các thừa khác, người Phật tử nhập môn tu tập theo Kim-Cang Thừa hay Phật Giáo Tây-Tạng cần phải tìm hiểu thấu đáo về
Tứ Diệu Đế (Four Noble Truths), Bát Chánh Đạo (Eight-fold Noble Paths) Sáu Ba La Mật (Six Paramitas).

Ngoài ra, tất cả bốn giòng truyền thừa theo truyền thống Kim-Cang Thưà hay Phật Giáo Tây-Tạng còn chú trọng đến
Bốn Tư Tưởng Chuyển Tâm (Four Thoughts that Turn the Mind) để giúp cho người tu chuyển được tâm mình, xoay lưng lại với sinh tử luân hồi, và đưa mình đến gần hơn với con đường tu toàn thiện, cuối cùng đạt đến giác ngộ vì lợi lạc của toàn thể "chúng sinh mẹ hiền."


Bốn Tư Tưởng Chuyển Tâm gồm có:
 
(1)
Thân người hiếm quý (precious human life) với đầy đủ tám điều kiện tự do (8 freedoms)mười điều kiện thuận lợi (10 leisures/advantages) hổ trợ cho việc tu tập chánh pháp để đạt đến giác ngộ.

(2) Vô Thường (Impermanence)

(3) Nhân Quả (Karma)

(4) Những  khổ não của vòng sinh tử luân hồi (the Faults of Samsara)


Ngoài ra, giáo lý nền tảng còn được thu góm trong
Ba Điểm Căn Yếu Của Con Đường Đạo (Three Principles of the Path), đuợc trình bày như sau:

(1) Phát tâm từ bỏ vòng sinh tử luân hồi (renunciation), xoay lưng lại với các pháp thế gian do có được sự thấu hiểu rốt ráo về Nhân-QuảVô-Thường, cùng với những khổ não của vòng sanh diệt.

(2) Phát tâm cầu tìm giác ngộ vì lợi ích của toàn thể chúng sinh (Bodhicitta/Mind of Enlightenment) chứ không chỉ cầu tìm giác ngộ cho riêng bản thân.

(3) Thấu triệt vô ngã (emptiness/non-inherent nature), trực nghiệm tánh Không trong vạn pháp, kể cả tánh Không trong Nhân-Quả (karma/cause and effect) và trong Duyên Khởi (interdependence).





Ï  Phật Pháp Căn Bản { Mới!
        Bài viết của Cư Sĩ Toàn Không

...Tứ Diệu Đế Bát Chánh Đạo

...
Tứ Vô Lượng Tâm

...
Trí Huệ